关于“于丹现象”的思考（1）

      一个时期以来，关于北京师范大学教授于丹及其《心得》的议论，异常热烈火暴，各类媒体的推波助澜，在不似炒作胜似炒作中，形成了“于丹现象”。或许这正是于丹想得到的结果或者看到的现象，也正是于教授的聪明过人之处（主观臆断，未经证实，倘若巧合，纯属偶然！）。
     “于丹现象”，不外乎两个话题，一是其人其事，二是《心得》对我国古典哲学观点的通俗演义，以“心得”之借口，给自己粗俗、肤浅、牵强的认识艰难地寻觅了一条可资逃生的退路。
      先看其人其事：中国女人之豪杰，年方四十有二，从业于北京师范大学，领命授业、传道、解惑之职责。可叹校园过于狭小，难以容纳此等飞凤，忽一日，时来运转，慨然走上了面对亿万观众的央视讲坛，但只见神态慷慨激昂，妙语连珠，如行云流水，累坏了国语词库管理员，再配以手舞足蹈，语借舞势，舞借语威，互为造势，协调曼妙，相得益彰，大侃起《论语》来。引来一片喝彩，笔者不得已也顺势，掩面为之倾倒。
窃以为：孔子为之泣：“该小女非吾N代弟子也”；
                庄子为之恼：俺不认识你！谬误之极，快下台，容吾安眠！
可能是老夫子素来儒雅，不善张扬，虽洞观世间百态，却乏教化蛮民之口吻，抛开文字大家之尊位，以讲故事的形式，喜笑怒骂，把万千深刻哲理，深藏于看似平淡无奇的故事之中，给人留以无穷尽的回味与品尝的空间，或许在蛮荒的2000年前，孔子、庄子就看透了今天，在人们逐步认识的茫茫宇宙中，似乎仍然适用，逃避不出他所框定的哲学范畴。
        再观其“通俗演义”内容：于教授以心得之名义，畅谈自己的感想感悟，本无可非议，但听后给人的感觉是：越是旁证博引，越走了样变了味，按照时髦的话说是：掺入的水分太多太烂。越是想切合现实生活，迎合听众心理需求，争得人气，越显得媚态而低俗，损害了《论语》所具有的生命力。本欲模仿老夫子的解惑之做法，其实却显得生硬、牵强，拙劣，以至于把严肃的哲学命题不是通俗化而是庸俗化了。没有多少品评的余地、余味。比如，应该怎么做人，应该如何处世，似乎仅有她所理解的唯一一个版本，岂不是把千变万化的世界看得简单了些？岂不是把动态的世界看成是静止的、僵化的了？这本身并不符合自然与社会发展的规律嘛，如此下去，那么好了，你就只能跟着她的思维走向一个未知的方向吧。实在是不敢苟同！